Proseguiamo con il testo del Cantico dei Cantici. Affrontiamo ora dei versetti strani. Dove è andato Salomone? Perché la Sulamita è restata sola? Lo scopriremo oggi. Clicca qui per leggere quanto già pubblicato. La riflessione come sempre è tratta dal nostro libro Sposi sacerdoti dell’amore (Tau Editrice).

D’improvviso la scena cambia. Da una situazione rassicurante e luminosa si passa alle tenebre della notte. Vedremo che capiterà ancora nel proseguo. Un’altra volta, come a sottolineare gli alti e i bassi della relazione sponsale. La Sulamita si sveglia e si ritrova da sola. Lì nel talamo nuziale, in quel recinto sacro, lui non c’è. Il talamo, segno di un noi che si fa concretezza, diventa luogo di paura e solitudine.

Il Cantico è un continuo perdersi e ritrovarsi. Un continuo equilibrio da ricercare e ritrovare. Noi non siamo mai uguali. Ogni giorno cambiamo e di conseguenza cambia anche la nostra relazione. Lei lo cerca e non lo trova. Quando crediamo di conoscere l’altro, ecco che ci sorprende. Viviamo nelle nostre sicurezze, nel nostro pigro scivolare nell’abitudine. Ormai sappiamo ogni cosa l’uno dell’altra. Ci illudiamo di sapere ogni cosa. In realtà, l’altro (con altro intendo sia lui che lei) resta un mistero sempre.

San Giovanni Paolo II ci ricorda che “L’amore vero è un dono, e ogni dono autentico è sempre una sorpresa”. Questo mistero dell’altro ci sfida a non cadere nell’illusione di possederlo, ma a scoprirlo ogni giorno come un dono nuovo. Un’alterità che è continuamente chiamata a scegliere tra il bene e il male, tra il rassegnarsi alla sua debolezza e l’aggrapparsi alla forza che viene da Dio.

A volte non lo ritroviamo. Non lo troviamo lì dove ci aspettavamo di trovarlo. Non lo troviamo in quell’atteggiamento, in quel modo di pensare, in quella reazione. Non dobbiamo per questo rassegnarci ed aspettarlo passivamente, attendendo che si comporti come noi ci aspettiamo. Dobbiamo, al contrario, uscire da noi stessi, dalla nostra sicurezza e andarlo a cercare. Una relazione è bella quando accoglie i cambiamenti, le sorprese, le debolezze e anche gli errori.

Papa Francesco sottolinea che “L’amore è più forte di un momento di crisi; l’amore ci permette sempre di ricominciare” (Amoris Laetitia, 119). Questo implica un coraggio che supera le ferite dell’orgoglio e le barriere del pregiudizio. Salomone è felice di lasciarsi trovare, ma ancor di più è felice che la sua amata è disposta a cercarlo ovunque, qualsiasi strada lui abbia preso.

Fondamentale notare come lei lo trovi solo dopo aver oltrepassato le guardie di ronda. Le guardie rappresentano i nostri pregiudizi, la nostra rigidità, il nostro egoismo e il nostro orgoglio ferito. La Sulamita trova il suo amato solo quando riesce ad andare oltre tutto questo, quando riesce a mettere l’amore per il suo sposo sopra ogni altra cosa. San Tommaso d’Aquino afferma che “L’amore è un atto della volontà che tende al bene dell’altro come fosse il proprio bene”. L’amore vero supera ogni ostacolo per mettersi al servizio dell’altro.

Una volta essersi stretto al cuore il suo amato, fa qualcosa di meraviglioso. Un’altra immagine stupenda. Lo conduce nella casa della madre. Nella parte più intima. Dove lei è stata concepita ed ha visto la luce. L’amato è condotto nella stanza della vita: è una relazione che va sempre più in profondità, al cuore, sede delle decisioni, dei sentimenti, della volontà. La Sulamita vuole essere sempre più una cosa sola con lui, tanto da voler condividere tutta la sua storia fin dall’inizio. Lei è nata grazie a sua madre, ma con lui è rinata in una nuova creazione, in una creazione d’amore che da due creature ne ha forgiata una sola tanto i due sono stretti l’uno all’altra.

Sant’Agostino ci insegna che “Amare significa voler essere una cosa sola”. In questa unione profonda tra la Sulamita e il suo amato si riflette il mistero dell’unità sponsale: un amore che non solo accoglie, ma rinnova, ricrea e rende nuove tutte le cose.

Antonio e Luisa