Iniziamo oggi il terzo poema. Il corteo nuziale sta giungendo. La sposa sta per incontrare il suo sposo. Ricordate che non c’è un ordine cronologico nel Cantico. Clicca qui per leggere quanto già pubblicato. La riflessione come sempre è tratta dal nostro libro Sposi sacerdoti dell’amore (Tau Editrice).

Il Corteo della Sposa: Un Incontro Atteso

Finalmente l’attesa è finita! Il corteo della sposa sta arrivando e gli sposi possono finalmente incontrarsi. Questa scena richiama la gioia profonda dell’incontro nuziale, che non è solo un evento sociale, ma un sacramento e un simbolo dell’amore di Dio per l’umanità. Come diceva San Giovanni Crisostomo: “Il matrimonio è il mistero dell’amore di Cristo per la sua Chiesa”. L’arrivo della sposa, accompagnata dal corteo, è un’immagine che coinvolge tutti i sensi: la vista – la colonna di fumo che si alza all’orizzonte; l’olfatto – il profumo di essenze e fiori; l’udito – i canti e le risa di gioia. Questo incontro è segno di una pienezza raggiunta, di un amore che si dona totalmente.

Il Deserto: Un Luogo di Trasformazione

Il corteo sale dal deserto, un luogo che, nella tradizione biblica, rappresenta l’aridità e la prova, ma anche la trasformazione. Il deserto è dove Israele ha incontrato Dio e dove ogni anima incontra se stessa. Santa Teresa d’Avila, nel suo cammino spirituale, parlava spesso del deserto interiore: “Per arrivare alla sorgente di Dio, bisogna passare attraverso la sete”. Anche la Sulamita, nel Cantico dei Cantici, rappresenta ognuno di noi: fragile, smarrita, ma desiderosa di un incontro d’amore.

Anch’io sono dovuto passare dal deserto, dall’aridità dell’anima e del cuore. Ho dovuto fare esperienza della fame e della sete e della mia incapacità di sfamarmi e dissetarmi. Ho tradito la legge di Dio con le opere e nel mio cuore. Questo mi ha allontanato, mi ha fatto smarrire nel deserto fino quasi a perdere ogni speranza di poterne uscire.

Ogni coppia, nel matrimonio, affronta momenti di deserto: difficoltà, incomprensioni, crisi. Come ricorda Papa Francesco: “Non esiste famiglia perfetta. Non abbiamo paura della fragilità, perché la grazia di Dio è più forte delle nostre debolezze”. Il deserto, dunque, non è la fine, ma un passaggio necessario per riscoprire il senso profondo del dono reciproco.

Lasciare l’Egitto: Un Atto di Libertà

Anche io ci sono passato ed è stato un passaggio verso la liberazione. Ho abbandonato il mio Egitto, che era vita sicura, ma vita di schiavitù… Serve coraggio per lasciare ciò che è noto, ma che ci imprigiona, per intraprendere un cammino verso la libertà. San Giovanni Paolo II, nella sua “Teologia del Corpo”, spiegava: “L’amore autentico è esigente. Esso richiede sacrificio e rinuncia”. Come il popolo di Israele, ogni sposo è chiamato a lasciare l’“Egitto” dell’egoismo e dell’autosufficienza per vivere una vita di donazione e comunione.

Questa scelta comporta sfide, ma anche grandi ricompense. Santa Gianna Beretta Molla, parlando del matrimonio, diceva: “L’amore coniugale richiede una totale dedizione e il coraggio di affrontare insieme ogni prova”. Solo abbandonando le catene del passato si può costruire un futuro di autentica libertà e unità.

La Sposa Pronta: La Pienezza dell’Amore

Dopo aver attraversato il deserto, la Sulamita è pronta per il suo sposo. Ha riconosciuto la propria fragilità e si è aperta alla misericordia di Dio. Questo momento di pienezza e verità è l’essenza del matrimonio cristiano. San Tommaso d’Aquino definiva il matrimonio “una comunione di vita orientata alla perfezione dell’amore”. Il matrimonio non serve a darci ciò che non abbiamo. Serve a donare ciò che siamo.

Questo amore non è statico, ma dinamico. Papa Benedetto XVI, nella “Deus Caritas Est”, affermava: “L’amore non è mai qualcosa di già dato, ma qualcosa che matura e cresce”. Gli sposi, accogliendosi nelle loro imperfezioni, diventano segno visibile dell’amore di Dio, che è fedele e inesauribile.

Il Matrimonio: Un Sacrificio Gioioso

La festa del matrimonio, con i suoi colori, profumi e suoni, celebra non solo l’unione degli sposi, ma anche il loro sacrificio gioioso. San Francesco di Sales descriveva il matrimonio come “una danza, dove ognuno cerca il bene dell’altro”. Questa danza, però, richiede armonia, pazienza e perdono.

Dal Deserto alla Festa

Il corteo della Sulamita, che attraversa il deserto e arriva alla festa, è un invito alla speranza. San Giovanni Paolo II incoraggiava i giovani e gli sposi a “non avere paura dell’amore”, ricordando che “L’amore è la vocazione fondamentale di ogni uomo”. Anche nei momenti più difficili, l’amore è capace di rifiorire.

Il matrimonio cristiano è, dunque, un cammino di santità. Come diceva Sant’Agostino: “Ama e fa ciò che vuoi”, perché nell’amore vero – sottolineo vero – c’è sempre la presenza di Dio. Affrontare insieme il deserto e celebrare la festa è ciò che rende il matrimonio un sacramento di speranza e un segno visibile della grazia divina.

Conclusione

Il matrimonio è un viaggio che inizia con l’attesa e si compie nell’amore. Attraverso il deserto delle difficoltà e la festa della celebrazione, gli sposi sono chiamati a vivere un amore che riflette quello di Cristo per la Chiesa. Come ha detto Papa Giovanni Paolo II: “Non c’è gioia più grande che vivere per chi si ama”. Nel dono reciproco, gli sposi diventano segno della presenza di Dio nel mondo, trasformando ogni momento in un’occasione di grazia e santificazione.

Antonio e Luisa