Lunedì scorso abbiamo terminato la serie dedicata a Ester. È uscito il libro. Se vi è piaciuta vi invito a leggerlo o a regalarlo. Oggi condivido l’introduzione a una nuova serie di articoli che inizierà lunedì prossimo. Sarà dedicata agli sposi che hanno vissuto la santità nella loro vita quotidiana. Venti storie (più una) per imparare ad amare nel matrimonio
Oggi iniziamo proprio da quella in più. Da quel più una. Si tratta di un santo che forse non sarà mai dichiarato tale dalla Chiesa (o forse sì). Ma quanti ce ne sono di questi santi nascosti. Si tratta di padre Raimondo Bardelli. Del nostro caro padre Raimondo. Cosa c’entra un frate con la santità matrimoniale? Ve lo spieghiamo subito.
Ho scelto di aprire questo percorso con due sposi che probabilmente nessuno di voi conosce. Si chiamavano Leopoldo e Luigia Bardelli. Anche Luisa e io abbiamo saputo di loro attraverso i racconti di un figlio, un frate cappuccino che ci ha accompagnati quando eravamo fidanzati. Per noi padre Raimondo è stato davvero il volto di Cristo.
Leopoldo e Luigia facevano i contadini a Saltino di Prignano, sull’Appennino modenese. Lì, il 3 settembre 1937, nacque l’ultimo dei loro figli. Luigia aveva già più di quarant’anni. Al battesimo lo chiamarono Eugenio. Raimondo sarebbe stato il suo nome da frate. Finita la quinta elementare andò a lavorare la terra con i genitori. Tra i sedici e i diciassette anni entrò nel seminario serafico dei cappuccini emiliani e riprese gli studi. Nel 1956 iniziò il noviziato a Fidenza e il 4 ottobre dell’anno seguente pronunciò i primi voti.
C’è un episodio che padre Raimondo raccontava spesso durante le sue catechesi. Quando morì suo padre, vide quanto soffriva sua madre. Luigia era a letto e il dolore la scuoteva così forte che lui e suo fratello, già allora due omoni, facevano fatica, in due, a tenerla ferma. Quella scena gli era rimasta dentro. Ci spiegò che proprio lì aveva capito che cosa accade quando si vive il matrimonio fino in fondo. L’altro entra a far parte di te. E quando muore è come se si staccasse una parte di te. Ogni volta che ripenso a questo aneddoto mi tornano in mente quelle parole della Genesi che abbiamo ascoltato a tanti matrimoni, «un’unica carne» (Gen 2,24). Suo figlio ne aveva compreso il peso mentre cercava di sorreggerla.
Già durante la formazione a Piacenza, padre Raimondo aveva confidato al suo direttore spirituale, padre Raffaele Spallanzani, il desiderio di aiutare i giovani a capire come erano chiamati ad amare. Ordinato sacerdote nel 1965, l’anno dopo partì per la Repubblica Centrafricana. A Gofo, nella scuola per catechisti e nel piccolo ospedale vicino, conobbe da vicino anche le difficoltà che ragazzi e sposi incontravano nella sessualità.
Dopo il rientro in Italia, per lui fu fondamentale ascoltare le catechesi di san Giovanni Paolo II sulla teologia del corpo. Ci raccontava come lui da frate ne avesse seguite alcune dal vivo, recandosi a Roma. Ne rimase folgorato. Nelle parole del Papa ritrovò qualcosa che aveva già intuito guardando i suoi genitori. Il corpo di due sposi può esprimere quanto si sono promessi il giorno delle nozze. Per capire come questo accade nella vita concreta approfondì anche le scienze umane, in particolare la psicologia e la sessuologia. Voleva comprendere che cosa aiuta un uomo e una donna a fidarsi l’uno dell’altra, a vivere il desiderio, a rispettare i tempi di chi si ama. Ancora nel 2000 conseguì una laurea in psicologia della sessualità.
Dal 1979 tenne corsi per giovani, fidanzati e sposi. Continuò anche negli anni della missione in Turchia, tornando più volte in Italia per incontrare le coppie. In Africa, in Italia e in Turchia aveva ascoltato persone cresciute in culture molto diverse. Eppure vi aveva riconosciuto lo stesso desiderio. Per lui, al fondo delle domande di quegli sposi, c’era il desiderio di un solo amore, quello sponsale. Un uomo e una donna che si scelgono, si custodiscono nella fedeltà, aprono il loro amore alla vita e desiderano che il loro legame sia indissolubile. Quando parlava di questo amore, aveva davanti agli occhi anche i suoi genitori.
Padre Raimondo aveva un modo di parlare semplice e diretto. Mentre lo ascoltavo, riconoscevo nelle sue parole qualcosa che anch’io, in fondo, desideravo vivere. Io volevo poter dire a Luisa: «Sono tuo, per tutta la vita». E cominciavo a capire perché lei desiderasse aspettare. Nel matrimonio quelle parole sarebbero diventate una promessa, e nell’intimità avremmo potuto ripetercela con il corpo. Il sesso faceva parte proprio di quella pienezza d’amore che cercavo. Per me è cominciato da lì il cammino per comprendere quella che padre Raimondo chiamava «ecologia dell’amore».
Il 12 e 13 aprile 2008, già gravemente malato, padre Raimondo volle incontrare a Bologna le famiglie che aveva accompagnato. Luisa e io facevamo parte di quel gruppo. Purtroppo a Bologna non siamo riusciti a essere presenti. In quell’occasione chiese alle famiglie di restare unite e di continuare il suo lavoro con i fidanzati e gli sposi. Morì il 30 aprile. Da quella consegna è nata l’Intercomunione delle Famiglie. È anche uno dei motivi per cui oggi scriviamo di matrimonio.
Chissà se Leopoldo e Luigia, lavorando nei campi con il loro ragazzo, avrebbero mai immaginato di fare tanto bene, un giorno, anche a me e a Luisa. La fecondità del loro matrimonio è arrivata fino a noi nel modo in cui quel figlio ci ha ascoltati e ci ha aiutati a volerci bene. È questo che vorrei cercare insieme a voi nelle storie di sposi che seguiranno. Come si sono amati? E chi, grazie al loro amore, ha trovato il coraggio di amare a sua volta? Per questa prima storia posso dirvi i nomi di due persone a cui è successo. Siamo Luisa e io.
Antonio e Luisa
