Dai «Discorsi» di san Leone Magno, papa (Disc. 4, 1-2; PL 54, 148-149) […]Tutti quelli che sono rinati in Cristo conseguono dignità regale per il segno della croce. Con l’unzione dello Spirito Santo poi sono consacrati sacerdoti. Non c’è quindi solo quel servizio specifico proprio del nostro ministero, perché tutti i cristiani sono rivestiti di un carisma spirituale e soprannaturale, che li rende partecipi della stirpe regale e dell’ufficio sacerdotale. Non è forse funzione regale il fatto che un’anima, sottomessa a Dio, governi il suo corpo? Non è forse funzione sacerdotale consacrare al Signore una coscienza pura e offrirgli sull’altare del cuore i sacrifici immacolati del nostro culto? Per grazia di Dio queste funzioni sono comuni a tutti. […]
Oggi la Chiesa celebra la memoria liturgica di san Leone Magno, papa e dottore della Chiesa, di sicuro doveva essere dotato di una personalità forte, poiché lo Spirito Santo l’ha voluto come papa per combattere le eresie del suo tempo, i suoi discorsi si contraddistinguono per chiarezza di idee e capacità di racchiuderle in poche parole. Anche in questo discorso dedicato allo specifico servizio dei vescovi e dei papi la chiarezza non manca, però ne abbiamo riportato una piccola parte nella quale fa un accenno alla condizione comune a tutti i cristiani: la consacrazione sacerdotale del Battesimo.
Lui lo definisce un carisma, cioè un dono che non ha come unico scopo la santità personale, ma è un dono al servizio della santità di tutti, un dono per la crescita della fede della comunità. Facciamo un piccolo esempio: se una persona ha il dono della pazienza, esso serve più alla santità personale poiché dovrà sopportare condizioni o persone che richiedono una notevole dose di pazienza; l’esercizio di questa virtù l’aiuta a crescere nella santità personale, senza nulla togliere al fatto che avrà anche qualche ripercussione sulla comunità, però in seconda battuta come conseguenza.
Invece i carismi hanno una dinamica differente: sono per l’utilità comune anche se necessitano del concorso del singolo per crescere e divenire sempre più strumenti utili alla crescita della fede nella comunità. Il carisma spirituale di noi sposi è dunque in prima battuta un dono per la comunità, e la prima comunità di vita è quella del NOI della coppia e a cerchi concentrici via via sempre più allargati verso la Chiesa intera.
Non è forse funzione regale il fatto che un’anima, sottomessa a Dio, governi il suo corpo? Questa funzione regale non è destinata a restare privata nella relazione a due. Se uno sposo sa governare il proprio corpo nonostante gli ormoni maschili spingano in una direzione opposta non giova solo alla coppia, basti pensare a quante avance riceverebbero le sue colleghe in caso contrario, oppure a quanti video sconvenienti inquinerebbero i suoi occhi, a quanti discorsi indecorosi parteciperebbe, eccetera eccetera eccetera… sicché la gente guardandolo non capirebbe che è un uomo sposato.
Un comportamento così disonesto non attirerebbe di sicuro le lodi delle altre donne né tantomeno preparerebbe un terreno fertile alla Grazia di Cristo nei cuori di chi lo incontra, per non parlare delle conseguenze disastrose nella propria vita spirituale e nel proprio matrimonio. E gli stessi disastri si avrebbero al femminile nel caso di una sposa che non sappia tenere a freno la lingua, o che si vesta in modo indecoroso svalutando la propria femminilità, o che giochi a fare l’oca giuliva con tutti gli uomini che incontra risultando frivola e superficiale.
Quanto bene fa alla società intera invece una coppia in cui marito e moglie governano il proprio corpo a partire dalla propria intimità ma che poi questo governo si estende a tutti gli ambiti della vita; quale grande testimonianza di amore fedele e casto.
Vi racconto (io, Giorgio) un aneddoto sul lavoro: una collega si aspettava un mio apprezzamento per il suo nuovo look dopo una settimana di sua assenza, e me lo fece notare, alché le ho risposto che lei è sì una bellissima donna ma io amo mia moglie perciò doveva aspettarsi apprezzamenti dal suo fidanzato, non da me. La sua reazione: “Che bella risposta che mi hai dato, tua moglie è una donna fortunata, anch’io voglio un marito così“.
Questo atteggiamento non ha chiuso il suo cuore ma l’ha affascinata, è il fascino dell’amore unico, esclusivo e fedele a cui tutti aneliamo, quello tipico del matrimonio, la cui origine è Dio stesso. Il carisma agisce così, come ci ha ricordato san Leone Magno, con una carica di Grazia che dal singolo arriva agli altri, come un fiume d’oro che passa e porta la grazia della propria acqua a tutti i villaggi.
Cari sposi, questa settimana proviamo a vivere più intensamente questo aspetto del nostro Sacramento, un carisma che ci rende partecipi di una stirpe regale e che ci fa agire come tali. Avete mai visto quei film dove il giovane principino o la giovane principessa viene educato/a a gestire i propri comportamenti non come un comune suddito ma degni del proprio alto rango?
E noi di che rango spirituale siamo? Figli del Re dei re ci sembra poco? Non banalizziamo dunque il nostro matrimonio con comportamenti indegni e disonorevoli della nostra regalità sacerdotale.
Coraggio.
Giorgio e Valentina.
