Riprendiamo il punto 319 di Amoris Laetitia e proseguiamo (qui la prima parte)

Colui che non si decide ad amare per sempre, è difficile che possa amare sinceramente un solo giorno».

Affermazione pesante. Come è possibile? Prima andava tutto bene. C’era passione, affetto, intimità, innamoramento, sentimento. Io l’amavo davvero! Come si può dire che non ci fosse amore? C’era intesa sessuale ed emozioni forti. L’amore c’era ed era anche travolgente. Quello semplicemente non è l’amore. L’amore, per noi cristiani, è mettere l’amato/a al centro. Ed ecco, che anche quando non sento nulla, non smetto di amare, perchè quello che conta non è ciò che sento io, ma il suo bene e la sua gioia. Quando ho vissuto momenti di aridità dove mi è costato fatica amare la mia sposa, lì dove ero spogliato di molte di quelle sensazioni ed emozioni che trascinano la relazione, lì ho cominciato ad amare davvero. Continuando a tenere la bussola indirizzata verso di lei. Gesù ha mostrato tutto il suo amore sulla croce, dove non c’era nulla di romantico e di emotivamente appagante, ma lì ci ha amato per il nostro bene, per la nostra salvezza. Poi c’è un grande paradosso. Quando riesci ad amare anche quando senti poco o nulla, perseverando, presto torneranno anche tutte le emozioni e sensazioni perdute. Se avete seguito fin qui il discorso capirete bene come ora l’affermazione iniziale sia comprensibile e condivisibile. Se quando vengono meno tutte quelle forze erotiche, sessuali, emozionali dell’attrazione e dell’innamoramento,  decidete che non vale più la pena continuare, perchè non amate più quella persona, significa semplicemente che non l’avete mai amata.

Ma questo non avrebbe significato spirituale se si trattasse solo di una legge vissuta con rassegnazione. E’ un’appartenenza del cuore, là dove solo Dio vede (cfr Mt 5,28).

Questa è una verità che ho capito con il tempo. Il nostro padre spirituale diceva sempre di non dedicarsi alla pastorale familiare prima dei 10 anni di matrimonio perchè fino ad allora non avremmo capito cosa davvero il matrimonio fosse. E’ qualcosa che si impara vivendo e facendone esperienza. Davvero così. La proposta della Chiesa, la fedeltà, l’indissolubità non sono qualcosa da subire ma qualcosa da amare. Sono la corda che ci lega in cordata l’uno all’altra. Così quando il vento si fa forte, la neve ti ghiaccia il viso, le forze ti mancano e vorresti mollare, continui a salire perchè sei legato all’altro e perchè quella corda è sostenuta da Colui che può tutto. Con la Grazia la salita non sarà mai troppo difficile. Ecco perchè non mi tolgo mai la fede dal dito. Non voglio neanche simbolicamente e per un momento staccarmi da quella catena che è salvezza, pienezza, senso e verità. E’ così che il nostro essere una sola carne (Gen 2, 24) riflette l’essere una sola cosa di Dio(Gv 17,21). Cioè la comunione del Padre del Figlio e dello Spirito Santo.

Ogni mattina quando ci si alza, si rinnova davanti a Dio questa decisione di fedeltà, accada quel che accada durante la giornata. E ciascuno, quando va a dormire, aspetta di alzarsi per continuare questa avventura, confidando nell’aiuto del Signore.

Cosa ci dice il Papa? Ci ricorda che la fedeltà non è una promessa che facciamo all’inizio del matrimonio e poi basta. La fedeltà è una progressione giorno per giorno. Più cresciamo nel matrimonio e più quella promessa significa andare in profondità nel dono di noi. Ogni mattina dovremmo iniziare la giornata con questa promessa. Questa è la nostra missione più importante. Lavoro, figli, impegni, parrocchia, comunità e qualsiasi altra cosa vengono dopo. Ogni mattina dobbiamo rinnovare quella promessa e fare di tutto per non disattenderla. Questo è possibile solo grazie allo Spirito Santo perché è davvero troppo esigente per noi miseri uomini.

Così, ogni coniuge è per l’altro segno e strumento della vicinanza del Signore, che non ci lascia soli: «Io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo»

Che meraviglia! Se ci amiamo con lo stile di Gesù siamo capaci di questo, di mostrare Gesù all’altro. Dio mi rende Suo strumento privilegiato per manifestare il Suo amore a Luisa. Quando Luisa è triste e Lui vuole incoraggiarla e sostenerla lo fa attraverso di me. Quando Luisa è debole e ha bisogno di essere sostenuta ci sono io. Quando Luisa vuole dare concretezza all’amore, quando ha bisogno di vivere l’amore nel corpo, ha bisogno di tenerezza, di intimità, di sentirsi avvolta in un tenero abbraccio ci sono sempre io. Quando Luisa desidera specchiarsi nello sguardo di Gesù, che la desidera ardentemente e la vede bellissima e perfetta così in tutta la sua umana imperfezione, ci sono un’altra volta io, perchè Gesù nel sacramento mi ha reso capace di guardarla così. Quando Luisa chiede a Dio di trovare il suo posto nel mondo, di non sprecare la sua vita ma di renderla feconda ci sono ancora una volta io. Si, perchè Gesù attraverso l’uomo che sono, con tutti i miei limiti, con tutti i miei errori e difetti, dice a Luisa: amami. Amami in Antonio, Amami nelle sue fragilità, nelle sue mancanza, nella sua inadeguatezza.

Antonio e Luisa

Cliccate qui per entrare nel gruppo whatsapp 

Iscrivetevi al canale Telegram

Per acquistare i nostri libri L’ecologia dell’amore o Sposi sacerdoti dell’amore

Per iscrivervi al canale youtube cliccate qui

Oggi torno a prendere spunto da Amori Laetitia di Papa Francesco. In particolare mi soffermo sull’ultima parte. Sul punto 319.

 Nel matrimonio si vive anche il senso di appartenere completamente a una sola persona. Gli sposi assumono la sfida e l’anelito di invecchiare e consumarsi insieme e così riflettono la fedeltà di Dio. Questa ferma decisione, che segna uno stile di vita, è una «esigenza interiore del patto d’amore coniugale»,[380] perché «colui che non si decide ad amare per sempre, è difficile che possa amare sinceramente un solo giorno».[381] Ma questo non avrebbe significato spirituale se si trattasse solo di una legge vissuta con rassegnazione. E’ un’appartenenza del cuore, là dove solo Dio vede (cfr Mt 5,28). Ogni mattina quando ci si alza, si rinnova davanti a Dio questa decisione di fedeltà, accada quel che accada durante la giornata. E ciascuno, quando va a dormire, aspetta di alzarsi per continuare questa avventura, confidando nell’aiuto del Signore. Così, ogni coniuge è per l’altro segno e strumento della vicinanza del Signore, che non ci lascia soli: «Io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo» (Mt 28,20).

Questo punto è bellissimo! Più rileggo questo ricchissimo documento e più riesco a comprenderne la grandezza. Ci sono diversi passaggi che meritano un approfondimento

Gli sposi assumono la sfida e l’anelito di invecchiare e consumarsi insieme e così riflettono la fedeltà di Dio.

Invecchiare insieme è una sfida. E’ vero! Non è facile. Il premio è però grande. Ne vale la pena. Spesso, nella nostra società disincantata e un po’ cinica, non si crede sia possibile amarsi tutta la vita. Sì, qualcuno ci riesce, ma si tratta di fortuna. No! Non è fortuna. E’ un lavoro quotidiano. Un lavoro fatto di tanta tenerezza e intimità, ma anche di cura, di perdoni, a volte di sofferenza e distanza. Sempre con la convinzione che la nostra vita si gioca in quella relazione. Primariamente in quella relazione. Così, nello sguardo fedele dell’altra persona, intravederemo lo sguardo fedele di Dio. Invecchiare e consumarsi. Bella anche questa immagine. Spendere il nostro tempo e contemporaneamente consumare, che in uno dei suoi significati non indica logorare ma, al contrario, portare a compimento. Crescere in età ed in pienezza verso la metà comune che è il paradiso e l’abbraccio con Gesù.

Questa ferma decisione, che segna uno stile di vita, è una «esigenza interiore del patto d’amore coniugale»

Questa è la strada per essere felici! La fedeltà matrimoniale è la via per vivere pienamente ciò che abbiamo nel cuore. Per essere davvero e fino in fondo uomo e donna.  Noi siamo creati ad immagine e somiglianza di Dio. In che modo? Dio è amore. Noi siamo creature che hanno impresso nel cuore un’unica modalità. Ciò non significa che Dio ci obbliga ad amare come Lui ci ama, ma che più sceglieremo liberamente di aderire e rispondere al Suo amore. Più ci ameremo tra noi sposi con il suo stile e più sfameremo quell’esigenza interiore che Dio stesso ha celato in noi. Più non saremo capaci di amare così e più la nostra vita sarà senza senso già su questa terra.

continua….

Antonio e Luisa

Cliccate qui per entrare nel gruppo whatsapp 

Iscrivetevi al canale Telegram

Per acquistare i nostri libri L’ecologia dell’amore o Sposi sacerdoti dell’amore

Per iscrivervi al canale youtube cliccate qui

Nella prima Lettura odierna (At 16,22-34) ci viene proposto l’episodio in cui Paolo e Sila vengono incarcerati a Filippi durante la loro missione evangelizzatrice, ma succede che…….. : << …….Verso mezzanotte Paolo e Sila, in preghiera, cantavano inni a Dio, mentre i prigionieri stavano ad ascoltarli. D’improvviso venne un terremoto così forte che furono scosse le fondamenta della prigione; subito si aprirono tutte le porte e caddero le catene di tutti. Il carceriere si svegliò e, vedendo aperte le porte del carcere, tirò fuori la spada e stava per uccidersi, pensando che i prigionieri fossero fuggiti. Ma Paolo gridò forte: «Non farti del male, siamo tutti qui». Quello allora chiese un lume, si precipitò dentro e tremando cadde ai piedi di Paolo e Sila; poi li condusse fuori e disse: «Signori, che cosa devo fare per essere salvato?» >>

Ci sarebbero tanti spunti di riflessione , ma, come al solito, dobbiamo fare una scelta per necessità di spazio. Innanzitutto prima di essere gettati nella parte più interna del carcere, Paolo e Sila vengono maltratti e picchiati. Quindi, amici sposi, quando ci sembra di essere maltrattati ed emarginati dal mondo perchè osiamo evangelizzare….tranquilli ….non siamo nè i primi nè gli ultimi, siamo in buona compagnia e…….. la seconda parte che ci aspetta……lo so che è allettante, so che non state più nella pelle, so che non desiderate altro, ma sarà il carcere….,e la parte più interna del carcere, legati saldamente a grossi ceppi per evitare la nostra fuga. Magari non sarà un carcere fisico ma sarà un isolamento di amicizie, affetti, ecc……

Già molti di voi si staranno chiedendo dove si acquistano i biglietti per questa stazione di soggiorno non volontaria, vi manderemo il link prossimamente, non preoccupatevi….

Poi notiamo come Paolo e Sila si mettano a cantare inni a Dio in preghiera. E’ normale no? Noi avremmo fatto uguale, vero? Noi, sicuramente, al loro posto avremmo chiesto una chitarra e un microfono per poter eseguire un concerto di christian music per i compagni di carcere……ah…..non dimenticatevi una biro per gli autografi a fine concerto ! Vi ricordate quando tre settimane fa parlammo della necessità di rendere grazie sempre ed in ogni luogo ? Ecco, Paolo e Sila cantano inni a Dio invece di lamentarsi con Lui di questa situazione. Non sarà stato facile per loro, ma lo fanno lo stesso, magari qualche carcerato avrà inveito contro di loro : << E’ tardi , vogliamo dormire ….è mezzanotte . Basta con questi canti ! Siamo mica a Sanremo ! >> . Ecco, sposi, dobbiamo imitare Paolo e Sila senza tanti se e tanti ma.

E poi….la conversione del carceriere è solo la risposta di Dio alla lode di Paolo e Sila. Ma l’ultimo accento lo vogliamo mettere sulla risposta che si sente dare lo stesso carceriere e cioè : << Risposero: «Credi nel Signore Gesù e sarai salvato tu e la tua famiglia». E proclamarono la parola del Signore a lui e a tutti quelli della sua casa. Egli li prese con sé, a quell’ora della notte, ne lavò le piaghe e subito fu battezzato lui con tutti i suoi; poi li fece salire in casa, apparecchiò la tavola e fu pieno di gioia insieme a tutti i suoi per avere creduto in Dio. >>. Capito sposi ? Si è convertito lui e di conseguenza tutti i suoi famigliari…..questo infonde una grande speranza ed entusiasmo anche in noi……la conversione è contagiosa !

Coraggio sposi, anche se qualcuno ci dirà che è mezzanotte ed è tardi per cantare inni….non disperiamo e poi lasciamo che Dio operi attraverso la nostra lode a Lui. Buon concerto a tutti !

Giorgio e Valentina.

Cliccate qui per entrare nel gruppo whatsapp 

Iscrivetevi al canale Telegram

Per acquistare i nostri libri L’ecologia dell’amore o Sposi sacerdoti dell’amore

Per iscrivervi al canale youtube cliccate qui

Mosè pensò: “Voglio avvicinarmi a vedere questo grande spettacolo: perché il roveto non brucia?”.
Il Signore vide che si era avvicinato per vedere e Dio lo chiamò dal roveto e disse: “Mosè, Mosè!”. Rispose: “Eccomi!”.
Riprese: “Non avvicinarti! Togliti i sandali dai piedi, perché il luogo sul quale tu stai è una terra santa!”.

Questo brano è tratto dall’Esodo. C’è un concetto molto importante. Il concetto di terra santa, di luogo sacro, di luogo dove è presente Dio stesso.

Il nostro matrimonio è tutto questo. E’ terra santa e luogo sacro. L’ho capito quando mi sono sposato. Nella relazione con la mia sposa mi devo togliere i calzari. Lei è un’alterità diversa da me. In lei c’è un mistero, in lei c’è la presenza di Dio, il suo corpo è tempio dello Spirito Santo. E’ una figlia prediletta di Dio e sposa di Cristo in virtù del Battesimo. Merita rispetto. Non so tutto di lei, non capirò mai tutto di lei. Merita che io mi accosti a lei con delicatezza. Quante volte ho cercato di imporre le mie idee, il mio modo di pensare, la mia volontà. Quante volte ho pensato che lei dovesse essere come io volevo, o che dovesse comportarsi come io credevo. Questa è una delle tentazioni più pericolose, soprattutto all’inizio del matrimonio. Quante volte non mi sono tolto i calzari, ma al contrario sono entrato come padrone nella vita della mia sposa. Quante pressioni, quante prepotenze e quanti ricatti. Musi lunghi e assenza di dialogo. Ma l’amore non è questo, non è prendere possesso dell’altro per farne cosa nostra. Questo è l’egoismo che distrugge l’amore. L’amore è un incontro, l’amore è un accogliere una persona e darsi a quella persona.

Questo si capisce col tempo, con l’esperienza di vita insieme, con i successi e i fallimenti. Si capisce soprattutto restando uniti a Gesù. Gesù che su quella croce ha rivelato la vera essenza dell’amore. L’amore iniziale, almeno il mio, nascondeva tanto egoismo. Come dice Fabrice Hadjadj per amare davvero dobbiamo prima morire, poi immergerci nel sepolcro e infine risorgere. Posso testimoniare che è proprio così. Ho dovuto morire a me stesso, al mio egoismo, al mio infantilismo e al mio egocentrismo. Ho dovuto capire che lei mi apparteneva, non per farne ciò che volevo, ma per camminare verso Cristo, per imparare a servire, e per spostare il centro delle mie attenzioni verso il prossimo. Lei era un’opportunità che Dio mi donava. Sono dovuto scendere nel sepolcro. Ho dovuto capire, mettere in discussione, faticare e infine guarire. Solo dopo aver vissuto la morte e il buio della crisi, solo allora si può risorgere ed amare veramente. Certo con tanti limiti e ricadute. Ora però conosco la strada. Ora riesco ad entrare in punta di piedi nella vita della mia sposa e meravigliarmi del mistero che c’è in lei. Mistero che è sempre una nuova opportunità di crescere ed amare. Un mistero che apre all’eterno e all’infinito di Dio.

C’è un momento che ho avvertito forte questa verità. Anzi quattro momenti: il parto dei miei figli. Quando sono entrato in sala parto mi hanno fatto indossare i copriscarpe. Si tratta di quei sacchettini azzurri da mettere sopra le scarpe per non introdurre sporco. Ecco indossandoli mi sono sentito come Mosè quando si è tolto i calzari. Stavo calpestando un terreno sacro. Stavo calpestando il terreno dove la mia sposa stava dando alla luce il frutto del nostro amore. Un amore sacro e benedetto nel sacramento del matrimonio. Un amore diventato capace di renderci partecipi della creazione. Un amore davanti al quale non posso che inchinarmi e nel quale riconoscere qualcosa di grande che va oltre le mie capacità e la mia comprensione.

Antonio e Luisa

Cliccate qui per entrare nel gruppo whatsapp 

Iscrivetevi al canale Telegram

Per acquistare i nostri libri L’ecologia dell’amore o Sposi sacerdoti dell’amore

Per iscrivervi al canale youtube cliccate qui

Avete presente quello stato d’animo meraviglioso di quando ci siamo ritrovati, ormai genitori, a leggere una storia ai nostri bimbi ? Sono ricordi indelebili sia per chi legge e sia per chi ascolta. Per chi legge, perché ricorda le delicate sensazioni che ha provato da piccolo, ma anche per chi ascolta, perché sta costruendo un mondo di fantasia accompagnato e custodito dalla voce di chi lo ama.

Chiedevo sempre a mia nonna quella storia che tanto faceva volare la mia fantasia, e lei arricchiva la narrazione con particolari diversi ogni volta finché non cominciava a biascicare………allorché partiva la mia gomitata nel tentativo di svegliare la nonna…..che tenerezza. Oppure…… chi di noi non ha mai chiesto al nonno di raccontare per l’ennesima volta di quando, da giovane, aveva combinato quella marachella o di come uscì incolume da quell’evento tumultuoso……..che fascino !

Non possiamo nascondere che queste esperienze sono molto importanti per la costruzione psicologico/affettiva della nostra personalità. Tralasciando in queste poche righe di argomentare le motivazioni che le scienze umane spiegano altrove ci addentriamo nel vivo del nostro discorso. La prima lettura di oggi dice così verso la fine parlando di Paolo e Barnaba : << Appena arrivati, (ad Antiochia) riunirono la Chiesa e riferirono tutto quello che Dio aveva fatto per mezzo loro e come avesse aperto ai pagani la porta della fede. >> ; ed il Salmo 114 sembra farle eco : << ….ti benedicano i tuoi fedeli. Dicano la gloria del tuo regno e parlino della tua potenza. Per far conoscere agli uomini le tue imprese e la splendida gloria del tuo regno.>>.

Dobbiamo re-imparare (anche se non abbiamo più figli piccoli) ad usare questa potente arma umana di narrare la nostra storia. Quale storia ? La storia di noi due sposi, dalla prima infatuazione al primo timido bacio, dall’inizio del fidanzamento alla scoperta di un disegno di Dio Padre su noi due…….davvero?….sì….studiato e preparato in esclusiva per noi due fin dall’eternità. E dobbiamo ricordarcelo spesso a vicenda l’uno con l’altra e poi narrare ai figli, recuperando il significato originale e vero del ricordo, e cioé di riportare al cuore. Tutto qui ? Noooooo………questo è solo l’inizio ! Poi dobbiamo imparare a raccontare con entusiasmo le meraviglie che Dio opera ed ha operato in noi, alle persone che incontriamo fuori casa. Avete presente quando pensiamo alla tal persona che ogni volta che apre bocca parla solo del Milan o della Juve ? Ecco…..dovrebbero pensare così anche di noi…..quello/a lì ogni volta che apre bocca narra le imprese del suo Dio nel suo matrimonio.

Chissà se a qualche giovane/meno giovane che ci sente venga la nostalgia di un amore unico, indissolubile, totale, fedele e fecondo ? E se per caso vi dovessero chiedere : come mai ogni volta parli entusiasta del tuo matrimonio ? (risposta) Sai che c’è ? Che siamo narratori !

Giorgio e Valentina.

Cliccate qui per entrare nel gruppo whatsapp

Per acquistare il libro Sposi sacerdoti dell’amore cliccate qui

Per acquistare il libro L’ecologia dell’amore cliccate qui

Iscrivetevi al canale Telegram

Iscrivetevi alla nostra pagina facebook

Iscrivetevi alla pagina facebook dell’intercomunione delle famiglie

Riprendiamo questo augurio che era al centro di un nostro precedente articolo (che trovate qui) per una nuova riflessione relativa a questi tempi di pandemia.

Qualche giorno fa abbiamo fatto una lunga e piacevole chiacchierata Skype con un amico sacerdote e ci siamo scambiati varie considerazioni su cosa ci sta insegnando questo periodo di quarantena. In particolare, abbiamo riflettuto insieme sulla situazione delle parrocchie e sulle reazioni dei preti.

Ci ha colpito in particolare una sua frase, perché crediamo sia per certi versi emblematica di quanto è emerso in questo periodo. A suo dire questa situazione ha fatto verità, smascherando un certo clericalismo e facendo emergere i parroci per come sono stati formati, ovvero come funzionari del sacro.

Ci raccontava di aver sentito molti confratelli angosciati per il fatto che le persone si stanno disabituando ad andare a messa, delusi e amareggiati per la bassa audience ottenuta dai loro tentativi di celebrazione in streaming, preoccupati per i risvolti economici dovuti alla mancanza di introiti provenienti dalle offerte, in pena per le opere parrocchiali bloccate: oratori e dopo scuola chiusi, impossibilità di terminare l’anno catechistico.

Tutti in una grande agitazione e alle prese con la difficoltà di “ricollocarsi” in questa emergenza in cui, tutte le attività che di solito ruotano intorno a loro e li fanno sentire importanti, si sono improvvisamente bloccate, tutti ansiosi di tornare il prima possibile alla normalità, quasi che la loro fosse una delle tante “professioni” interdette dall’esercizio in questi tempi di lockdown.

È  un quadro che appare piuttosto sconfortante, e viene da chiedersi: possibile che in questo tempo di prova il Signore non volesse insegnare null’altro che agitazione e scoraggiamento?

Tutte queste preoccupazioni sono certamente legittime, ma quando diventano le uniche a sovrastano tutto il resto, allora forse è segno che qualcosa non va. A ben vedere, queste inquietudini rivelano come il sacerdozio sia ancora sentito più come un ruolo che come una missione a servizio della comunità, e come anche la vita parrocchiale, al di là dei tanti proclami, sia ancora percepita non come una realtà famigliare, bensì come una specie di centro servizi che deve garantire prestazioni ai propri utenti, una specie di Srl che deve curare la soddisfazione dei propri clienti.

Certo non è mai corretto generalizzare, perché indubbiamente ci sono anche sacerdoti che hanno reagito con grande creatività, mettendosi in ascolto dello Spirito, ma avendo ascoltato anche altre esperienze simili, temiamo che questa situazione non sia affatto rara in giro per l’Italia.

Probabilmente anche a tanti di noi sarà capitato, in questa fase, di vedere preti improvvisarsi youtuber e altri avventurarsi in dirette facebook degne di Paperissima, tutto per poter offrire il servizio di diretta streaming della messa domenicale e quotidiana quasi non ci fossero altre opportunità.

Sappiamo però che la Liturgia Eucaristica è un’esperienza da vivere in prima persona, guardarla in HD dal proprio divano è meglio di niente, ma la cosa non è nemmeno lontanamente paragonabile al parteciparvi fisicamente insieme a tutta la comunità. Allora ci chiediamo: perché investire tempo, energie e mezzi per moltiplicare le dirette e tentare di tenere in piedi lo status quo, invece di lasciarsi interrogare e rinnovare da queste nuove circostanze? Tutto questo, non rischia forse di essere un versare vino vecchio in otri nuovi? In fondo, a garantire la trasmissione di una messa ben curata in TV e sul web ci sono già le diocesi, che per altro hanno a disposizione mezzi certamente più all’avanguardia, nonché il papa.

Conosciamo la centralità del Mistero Eucaristico e il suo essere fonte e culmine della vita cristiana, ma spesso dimentichiamo che il suo fine, come esplicitato nella preghiera eucaristica, è che possiamo divenire tutti «un solo corpo» in Cristo. La liturgia non è per celebrare sé stessa, ma è perché possiamo essere, come direbbe San Paolo, «corpo di Cristo e sue membra», ovvero una comunità di persone unite dall’amore, in cui l’unità è superiore ai conflitti.

Questo tempo ci ha volenti o nolenti privato della dimensione del culto, ma non ci ha tolto l’essere corpo di Cristo e l’essere membra gli uni degli altri.

Allora, pensando ai sacerdoti, ci chiediamo: se a causa delle restrizioni, non è possibile distribuire il corpo di Cristo nell’ostia consacrata, perché non uscire da una prospettiva sacrale e cultuale per restituire valore al corpo di Cristo costituito dalla comunità dei fedeli per cui Cristo ha dato la sua vita?

Non potrebbe essere proprio questo, il più grande “successo pastorale” degli ultimi tempi? Che i fedeli, in questa particolare circostanza, invece di tirare i remi in barca aspettando la ripresa o accontentandosi di servizi virtuali a domicilio, inizino ad esercitare il loro sacerdozio battesimale come protagonisti della loro vita di fede?

Perché non aiutare le famiglie a prendere coscienza del loro essere chiesa domestica, indicando loro nuove modalità per vivere la fede e la preghiera tra le mura di casa?

Perché non farsi un poco da parte per aiutare i fedeli a sentirsi parte di una Chiesa più grande, incoraggiandoli a raccogliersi attorno al vescovo, almeno per ascoltare la Messa domenicale?

Perché non scendere dal piedistallo del proprio ruolo e iniziare a personalizzare i rapporti con le persone, facendosi presenti con gesti semplici? Una telefonata per sapere come va, un messaggio per far sapere che sono ricordate, piccole attenzioni che costruiscono unità.

Perché non riscoprire il valore del servizio concreto alle persone in quanto «corpo di Cristo»?  Quel servizio che viene richiamato ogni giovedì santo col gesto simbolico della lavanda dei piedi, perché non incarnarlo al di fuori degli schemi del culto, portando magari la spesa agli anziani o interessandosi a chi vive difficoltà concrete?

Sono spunti di riflessione, domande certamente scomode, e non le poniamo, sia chiaro, per fare un processo ai sacerdoti. Noi stessi, come sposi e come laici, su questi punti abbiamo ancora tanto da imparare e da crescere per essere veramente «corpo di Cristo» e dare vita alle Sue parole: «da questo tutti sapranno che siete miei discepoli, se avrete amore gli uni per gli altri». (Gv 13,35) Crediamo però che per ciascuno di noi sia arrivato il tempo propizio per un esame di coscienza generale su come siamo stati abituati a vivere il nostro essere Chiesa nella realtà parrocchiale.

Sembra ormai ufficiale che tra una decina di giorni, potremo tornare a celebrare l’Eucaristia comunitaria, la speranza è che possiamo arrivarci con uno sguardo sempre più libero dal clericalismo, così che all’interno delle pietre dell’edificio chiesa ci siano le «pietre vive» di una comunità che si ama e non impiegati e clienti di una Srl guidata da un amministratore delegato.

La Chiesa, ci ha ripetuto più volte papa Francesco, «è e deve essere la famiglia di Dio»: solo aprendoci a questo mistero e liberandoci da tutte le derive da “centro servizi” a cui siamo stati abitati, tutta questa avventura potrà finire non solo presto, ma soprattutto bene.

Tommaso e Giulia

Articolo originale a questo link https://teologiadelcorpo.it/2020/05/non-solo-che-finisca-presto-ma-che-finisca-bene-2/

Se ti è piaciuto questo articolo seguici sulla pagina facebook Teologia-del-corpo-more e su Instagram

Sappiamo tutti che nelle cose mondane l’apparenza viene presentata come se fosse la sostanza, pretendono di farci credere che quelli che fino a ieri erano magari nemici, improvvisamente diventano amici, anzi no, amiconi…..ma noi siamo sempre stati rispettosi della loro autonomia…..la pensavamo diversamente su alcune questioni……ora invece i nostri target coincidono…….le priorità che abbiamo sono le stesse….abbiamo i medesimi obiettivi…..abbiamo trovato un accordo……seguiamo delle linee guida comuni…….eccetera………et voilà ! ecco fatto il matrimonio d’interesse.

Ed è così in tanti campi : nella finanza, nell’economia, nel mercato industriale, nella politica, nella cooperazione sociale, ed altri ambiti dell’umano vivere compreso quello morale e ….perfino nel matrimonio ! Abbiamo forse in mente quel baldo giovane che sposa l’anziana ricca e famosa, o viceversa, lei giovane top model e lui di 35 anni più vecchio però ricco sfondato. Inutile andare oltre anche perché ci siete già andati voi col pensiero mentre leggevate poche righe or sono ! Quindi, bando alle ciance, ed entriamo nel vivo del nostro tema.

Settimana scorsa vi abbiamo confessato che il nostro è un matrimonio combinato ( dal Cielo )…beh , che dire , questa settimana vogliamo svelarvi anche che è un matrimonio d’interesse. E via col gossip ! Qualcuno starà già cercando di telefonare per chiederci che differenza d’età abbiamo……..Sì, Giorgio sembra giovane ma in realtà ha già 74 anni ma non li dimostra………non sapevo che Valentina fosse ricca sfondata…….eh, cari amici…quante cose che si scoprono ! Anche per noi ad un certo punto del cammino di conoscenza reciproca i target coincidevano, le priorità erano le stesse, gli obiettivi erano i medesimi, avevamo delle linee guida comuni…..vediamoli insieme.

Infatti…..il target comune abbiamo compreso che è la santità, e cioè ognuno di noi vuole, con tutte le proprie forze, diventare santo, con l’aiuto della Grazia cercando di praticare tutte quelle virtù che ci rendono veri Figli del Padre; ed ognuno di noi si sforza di non ostacolare questo percorso dell’altro, anzi cerca di facilitarlo.

La priorità è voler rendere felice l’altro e non pretendere che lui/lei sia obbligato a rendermi felice; noi ci siamo impegnati a essere fedeli all’altro, amarlo/a e onorarlo/a tutti i giorni sacrificandoci in prima persona affinché lei/lui sia felice anche oggi. Se la priorità nel matrimonio è essere felici, si è perdenti in partenza perché l’altro/a è umano, quindi fallace, e presto o tardi, poco o tanto, prima o poi mi deluderà; ma se io sposo l’altro per renderlo/a felice, ecco che ogni giorno sarà una nuova sfida a renderlo/a felice.

L’obiettivo è aiutare l’altro a diventare santo, anche io faccio parte di tutte le sue forze……lo ripeto….leggere lentamente…… io faccio parte di tutte le sue forze……se è vero, come è vero, che siamo un corpo solo, un’anima sola, un solo cuore è così !

Le linee guida comuni sono diventate il Magistero della Chiesa, l’insegnamento di Padre Bardelli e di altri sacerdoti, la vita sacramentale attiva.

Ebbene sì, anche oggi l’animale mai sazio del gossip è stato alimentato con delle succulenti notizie dal mondo degli sposi nel matrimonio cristiano.

Coraggio sposi, il cammino è arduo ma non siamo soli !

Giorgio e Valentina.

Cliccate qui per entrare nel gruppo whatsapp

Per acquistare il libro Sposi sacerdoti dell’amore cliccate qui

Per acquistare il libro L’ecologia dell’amore cliccate qui

Iscrivetevi al canale Telegram

Iscrivetevi alla nostra pagina facebook

Iscrivetevi alla pagina facebook dell’intercomunione delle famiglie

Solitamente è Antonio che scrive gli articoli. Questa volta no. La maternità credo che sia qualcosa che gli uomini possono solo intuire e non comprendere fino in fondo. Fino in fondo forse neanche noi donne lo comprendiamo. Noi lo viviamo direttamente mentre i nostri mariti attraverso di noi. Non è solo questo. Uomo e donna sono intrinsecamente diversi. Basta guardare il nostro corpo. Noi donne siamo fatte, è il corpo che ce lo dice, per accogliere dentro di noi. La nostra maternità è accogliere la vita. Vita che non è solo biologica. Serve infatti poi una premessa per non generare malintesi. Una donna che non può generare vita biologica può essere altrettanto madre, se non di più, di chi la genera. E’ un discorso che riprenderò dopo. Dicevo che il nostro corpo è diverso. Il nostro DNA è diverso. Non avere quel cromosoma y fa una differenza enorme. Pensateci! Il nostro corpo è fatto per accogliere. Quando riattualizzo il mio sacramento, quando ho un rapporto intimo con mio marito, sono io che accolgo. Lui entra fisicamente in me. Non io in lui. Questo rende tutto più complicato per noi donne. Serve un abbandono e una fiducia completa nel nostro amato. Accogliere dentro di me lui e il suo seme implica un coinvolgimento non solo del mio corpo, ma di tutto. Del mio spirito e della mia sfera psicologica. Per questo forse il rapporto fisico ha un significato molto più importante per noi donne rispetto agli uomini. Non finisce qui. Noi donne abbiamo un utero. Gli uomini no. Giovanni Paolo I ha definito Dio come padre e madre. Ecco l’utero esprime proprio la maternità di Dio. Come? Uno degli aggettivi con cui viene definito Dio nella Bibbia è misericordioso. Nella traduzione latina misericordia rimanda al cuore. Significa portare nel cuore. In ebraico no. La lingua originale della Bibbia traduce il termine che per noi significa misericordia in modo completamente diverso. L’ho scoperto leggendo una riflessione di Robert Cheaib. In ebraico misericordioso si traduce con rahum. Rahum che deriva da rehem. Rehem è il grembo della donna. E’ l’utero. Noi donne, più degli uomini, esprimiamo questa caratteristica di Dio. Noi esprimiamo la misericordia di Dio. Siamo capaci, quando viviamo pienamente la nostra maternità, di generare nuovamente nostro marito. Sappiamo accoglierlo per quello che è, sappiamo vedere in lui la persona che può diventare, sappiamo scorgere la sua bellezza. Sappiamo guardarlo con gli occhi di Dio. Questo sguardo accogliente lo genera di nuovo, lo aiuta a diventare un vero uomo. Questa accoglienza ci rende vere donne. Questo significa essere madri feconde.

QUINDI UNA DONNA NON E’ MADRE QUANDO NON E’ FECONDA NON QUANDO NON E’ FERTILE

Io sono contentissima e grata a Dio per avermi dato una famiglia numerosa, ma sono certa, proprio per quanto ho scritto fino ad ora, che anche se non avessi avuto la grazia di concepire avrei potuto esercitare la mia maternità, la mia fecondità in tanti altri modi. Chi secondo me ha espresso molto bene cosa sia la maternità feconda quando non si può generare una nuova vita è don Carlo Rocchetta. Don Carlo ha trovato ben tre modalità nelle quali vivere la maternità che costituisce noi donne all’interno del matrimonio, oltre il concepimento e la crescita di uno o più figli biologici.

Noi donne possiamo generare la presenza di Dio in nostro marito. Amarlo come Dio lo ama. Essere capaci di accoglierlo per quello che è.

Possiamo poi generare nostro marito come persona amata. Generare il noi. Il primo figlio della coppia è la coppia stessa, il noi che diventa carne. Significa che la santità di nostro marito diventa il nostro scopo. Permettere che nostro marito prenda posto nel nostro cuore e che il suo bene sia per noi più importante di noi stesse. Mi viene spesso in mente Efesini 5. Quella riflessione di Paolo che sembra tanto indigesta oggi. Donna sottomessa all’uomo. Credo invece che sia importante viverla. Io non sono sottomessa ad Antonio. Mi sono sottomessa all’amore che ho per Antonio. Questo sì. Ho cercato di farmi serva per amore. Di mettere lui innanzi a me. Vi assicuro che ho già avuto il centuplo in questa vita. Già perchè poi Efesini 5 continua con E voi, mariti, amate le vostre mogli, come Cristo ha amato la Chiesa e ha dato se stesso per lei. Questo viene dopo. Sono sicura che non sia un caso. Se oggi ho accanto un marito che mi ama, mi rispetta e cerca, con tutte le sue e mie fragilità e cadute, di volermi bene con tutto se stesso, è proprio perchè ho cercato ogni giorno di sottomettermi all’amore. Di accoglierlo sempre. Non sempre sono riuscita come avrei voluto, ma la volontà c’è sempre stata.

Possiamo infine generare la coppia come comunità in missione. Questa è la più facile delle tre da comprendere. Quando una donna non può essere madre biologica può essere madre d’amore. L’amore che nasce all’interno della coppia può diventare nutrimento per tanti. Con tante modalità diverse. Con l’adozione, con l’affido, con i servizi in parrocchia, con il volontariato, ecc.

Insomma la fecondità va oltre la fertilità. La fertilità è generare vita biologica mentre la fecondità è generare vita amore. Generare la presenza di Dio, che è amore, nel mondo. Gesù il Salvatore, colui che ha salvato e redento il mondo, si è incarnato grazie a Maria. Maria che con il suo sì ha accolto dentro di sè Dio stesso. Che meraviglia Maria. Che meraviglia ogni donna che diventa madre e rinnova questa bellissima immagine nel tempo e nella storia. Che con il suo amore accogliente e fiducioso rinnova la nascita di Gesù nel mondo anche oggi.

Luisa

Cliccate qui per entrare nel gruppo whatsapp

Per acquistare il libro Sposi sacerdoti dell’amore cliccate qui

Per acquistare il libro L’ecologia dell’amore cliccate qui

Iscrivetevi al canale Telegram

Iscrivetevi alla nostra pagina facebook

Iscrivetevi alla pagina facebook dell’intercomunione delle famiglie

Quante donne si sono rovinate dietro l’idea dell’amore romantico. Quante relazioni distrutte in nome dell’amore romantico. Anche noi ne conosciamo più di una di queste situazioni. Amiche che hanno gettato alle ortiche relazioni stabili e ben avviate, in alcuni casi anche con la presenza di figli, perchè non sentivano abbastanza. Perchè continuavano a pensare che l’amore avrebbe dovuto essere altro. Non una vita ordinaria accanto ad un uomo con tanti pregi ma anche tanti difetti, ma una vita sempre al massimo, fatta di un eterno amore che somiglia di più alle cotte adolescenziali che ad una relazione matura. Donne educate fin da bambine a desiderare un amore romantico. Favole, libri e infine film. Mi viene in mente un caso emblematico. Un classico del romanticismo come il film I ponti di Madison County. Vi rendete conto dell’assurdità? Lei passa una vita accanto a suo marito e pensa per tutta quella vita a due giorni che ha passato con un uomo di cui non ha saputo più nulla. Certo era Clint Eastwood e posso capire, ma la storia non regge comunque. E gli uomini? Anche loro non sono messi meglio. Amici miei che sono soli a 40 anni suonati perchè hanno passato gli ultimi vent’anni ad aspettare la velina bionda di Striscia che però fosse anche devota e servizievole come la loro mamma. Normale che la stiano ancora cercando. Non la troveranno mai. Purtroppo intanto hanno perso l’occasione di incontrare e conoscere la donna della loro vita. Una donna vera.

Naturalmente non è per tutti così. Quello che voglio dire è che l’amore autentico non è quello romantico bensì quello cavalleresco. Che differenza c’è? La differenza è sostanziale. L’amore romantico si fonda sull’ego. L’amore romantico non è gratuito e soprattutto non è incondizionato. Ti amo finchè ne ho voglia, finchè mi fai stare bene, finchè non trovo chi mi fa stare meglio di te. E’ un amore impetuoso come un mare in tempesta, ma che in un attimo può diventare un deserto relazionale. E’ questo che volete donne? Essere sempre sulle spine? Vivere nella paura di non essere più abbastanza per lui? Non credo. Voi, se ci pensate bene, desiderate l’amore cavalleresco. Desiderate un uomo che vi guardi, vi scelga tra tutte le altre perchè siete proprio voi,  e vi prometta che ci sarà sempre. E ci sarà! Un uomo che è disposto a donarsi completamente a voi. Un uomo che sappia mettere il vostro bene davanti al suo. Un uomo che sappia trarre la sua felicità dal contribuire alla vostra e che sappia andare oltre l’amore romantico. Insomma un uomo capace di amarvi sempre, che voi lo meritiate o meno. Un uomo fedele e d’onore. Voi desiderate questo. La donna è così. Per questo soffre tanto. Cerca l’amore romantico e non comprende quello che davvero conta. Magari butta il tesoro della vita perchè non lo riconosce.

Donne, dipende da voi. Voi dite che non ci sono uomini così. Che non ci sono uomini cavalieri. Don Maurizio Botta afferma che dipende da voi donne. Tornate ad essere donne, tornate a custodire la vostra preziosità, a non concedervi se non a chi è capace di amarvi davvero. Spesso l’uomo chiede la prova d’amore: se mi ami facciamo l’amore. Ribaltate la situazione. Siete voi che dovete chiedere la prova d’amore. Siete voi che potete chiedere al vostro uomo di fare un sacrificio per voi. E’ lui che vi deve conquistare! Voi siete belle, siete una meraviglia, siete preziose. Solo se voi vi sentite così,  lui saprà riconoscere in voi la meraviglia che siete. Solo così si sentirà un cavaliere desideroso di farsi dono per la sua dama e non un ladro che vuole prendere qualcosa che non è per lui.

Antonio e Luisa

Cliccate qui per entrare nel gruppo whatsapp

Per acquistare il libro Sposi sacerdoti dell’amore cliccate qui

Per acquistare il libro L’ecologia dell’amore cliccate qui

Iscrivetevi al canale Telegram

Iscrivetevi alla nostra pagina facebook

Iscrivetevi alla pagina facebook dell’intercomunione delle famiglie

Quando un popolo o uomo passa nel fuoco della prova, è lì che viene provata anche la sua fede, è lì che viene svelato il suo cuore. Una luce se è vera luce brilla più nelle tenebre; così un cristiano, se è vero discepolo di Cristo, brilla più nel momento della prova.

Oggi assistiamo a tanti profeti e “saggi teologi”, ma pochi sono quelli che annunciano la Verità del Cristo. Oggi le emozioni sono diventate il criterio fondamentale del discernimento. A ogni emozione corrisponde un pensiero, che si tramuta in decisione. Questo porta alla confusione e allo smarrimento, perché il nostro cuore è bombardato da emozioni durante l’arco di tutta la giornata.

Il discernimento delle emozioni si fa alla luce della Parola, del Vangelo. Si fa alla luce dell’insegnamento che Cristo ci ha donato tramite la millenaria storia della Chiesa e dei Santi. Si fa alla luce della nostra coscienza illuminata dallo Spirito Santo. Tutti e tre i criteri sono fondamentali per un sano discernimento e valutazione delle nostre emozioni. Le emozioni non sono negative in sé, ma le decisioni che possiamo prendere in base a esse possono portarci fuori strada.

Come dicevo in apertura, se il cuore del cristiano è illuminato dalla luce dello Spirito, si vede veramente durante una prova, e questa epidemia sta svelando molto dei nostri cuori. Ci facciamo prendere dalle emozioni? Diciamo e scriviamo la prima cosa che queste emozioni ci suscitano? O facciamo decantare tutto alla luce dello Spirito Santo?

Il proliferare di falsi profeti è frutto di una preghiera e una meditazione sempre più rada e di una sempre meno presenza dello Spirito Santo. Oggi si “studia molto”, ma si prega poco e questo non permette allo Spirito di illuminare e soffiare dove lui vuole.

Una preghiera rada e un bombardamento continuo di emozioni porta il proliferare di due tipi di cancri del cristianesimo: il fideismo e il materialismo. Il fideismo dove si pensa che tutto si possa risolvere con la preghiera e con l’intervento di Dio, il materialismo che invece si affida alle soluzioni puramente umane per risolvere qualsiasi problema.

Se leggiamo il Vangelo troviamo Gesù che richiede sempre il nostro piccolo intervento. A Pietro e agli altri discepoli dice di gettare le reti, e subito dopo permette il miracolo della pesca miracolosa. In un altro episodio famoso, Gesù chiede di mettere ai discepoli i loro 5 pani e 2 pesci, che subito dopo moltiplicherà sfamando 5000 persone. Per pagare le tasse dice a Pietro di andare a pescare un grosso pesce, di aprirlo e prendere la moneta che troverà al suo interno. L’uomo viene reso partecipe nel piano di salvezza. Il fideismo e il materialismo sono due facce della stessa moneta, che portano fuori strada e al proliferare di falsi profeti nella Chiesa.

Così anche sul tema delle messe sospese durante questa Epidemia assistiamo a tanti pensieri contrapposti. C’è la fazione del “tanto si prega anche da casa, non serve l’eucarestia” (atteggiamento materialista), poi c’è la fazione “ma riapriamo tutto senza nessun criterio, tanto Dio ci proteggerà” (pensiero fideistico), poi c’è la fazione del “sarà la preghiera a liberarci dal coronavirus, aspettiamo che questa accada e poi riapriamo le chiese” (anche questo un atteggiamento fideistico). La prudenza è una virtù cristiana, ci dobbiamo impegnare per assicurare le dovute disposizioni di sicurezza per la riapertura delle chiese (i nostri 5 pani e 2 pesci) e poi mettere tutto nelle mani del Padre, che agirà dove noi non riusciamo. Perché ricordiamoci che neanche le massime disposizioni di sicurezza possono azzerare il pericolo di contagio. Un atteggiamento materialista, senza una disposizione di affidamento a Dio è controproducente umanamente e spiritualmente parlando.

Sperando e pregando che chi ha potere decisionale venga illuminato dalla luce dello Spirito Santo, affidiamoci in questo primo giorno di Maggio alla santa protezione di Maria, tabernacolo della Trinità e guida sicura verso un santo discernimento.

Concludo con una parola che oggi dopo la preghiera mattutina lo Spirito Santo ha ispirato: Siracide 10 (1,5)

“Un politico saggio educa il suo popolo

e governa in modo intelligente e costruttivo.

Come è il capo di stato, tali sono i suoi ministri,

e come è chi comanda una città, tali saranno

tutti i cittadini.

Un sovrano ignorante porta il popolo alla rovina;

e una comunità per fare progressi ha bisogno di

governanti intelligenti.

Ora il Signore ha potere su tutta la terra,

e quando vuole fa sorgere l’uomo adatto.

Il successo di un uomo dipende dal Signore.

Egli fa risplendere la sua gloria nel legislatore”

«Non solo che finisca presto, ma che finisca bene», questo l’augurio che ci ha fatto qualche giorno fa un amico prete in relazione all’attuale situazione coronavirus. Un augurio che ci ha suscitato diverse riflessioni e che ci pare abbia anche alcuni punti di contatto col vangelo dei discepoli di Emmaus che ci accompagna questa domenica.

Conosciamo tutti il brano dei discepoli di Emmaus, questa coppia in cammino verso un paese poco distante da Gerusalemme. Essi stanno vivendo una grande angoscia, sono tesi, delusi e spaventati e discutono animatamente dei fatti accaduti a Gesù. Non capiscono come mai sia potuto andare tutto storto: si aspettavano un esito diverso, ma le cose sono inspiegabilmente precipitate. Discutono cercando di trovare le cause, di individuare i responsabili, di capire come sia potuto accadere.

Questa situazione pare in qualche modo accostabile a ciò che stiamo vivendo come cristiani in questa pandemia, con l’annessa quarantena. Non ci spieghiamo come sia potuto succedere,  come siamo arrivati ad una situazione così complicata e difficile da accettare sotto tanti aspetti. Perché da quasi due mesi tutto si è fermato e siamo barricati in casa?  E soprattutto perché il divieto di partecipare alla Messa? Possibile che non  esistano altre soluzioni? E allora ci tormentiamo: c’è chi si dispera, chi vede maledizioni divine, chi attacca le istituzioni per far ripartire le cose, chi urla al complotto. Certamente è una prova, percepiamo che ci è stato tolto qualcosa di vitale, ma un po’ come i due di Emmaus rischiamo di non accorgerci che il Signore Gesù è vivo e cammina con noi.

Nel brano, mentre i discepoli sono nel pieno delle loro lamentazioni, lo sconosciuto che cammina con loro (Gesù) gli chiede su cosa stiano discutendo. Lui che è stato il protagonista di quei fatti, si prende del forestiero, dell’ignorante e si fa raccontare il loro punto di vista. Poi per fortuna, ad un tratto, le recriminazioni si interrompono e finalmente, in quel breve attimo di silenzio, Gesù può prendere la parola:  spiega loro che anche quello che non comprendono può rivelarsi come mistero di salvezza, se guardato dalla giusta prospettiva, dalla Sua prospettiva. Ed ecco che finalmente la Sua parola inizia a scaldare i loro cuori confusi e turbati.

Ritornando a noi e alla nostra quarantena, vogliamo domandarci: abbiamo permesso a Gesù di parlarci, di spiegarci cosa si riferisce a Lui nella situazione che stiamo vivendo? Ci siamo accorti della sua presenza tra noi nell’ordinarietà del nostro difficile cammino quotidiano? Oppure abbiamo dato spazio solo alle nostre  frustrazioni e alle nostre lamentele?

Per fortuna Cristo è molto meno forestiero di noi nelle situazioni della nostra vita. Forse, se per un attimo cessassimo di lamentarci, potremmo metterci in ascolto di ciò che ci vuole dire.

In ogni caso, se glielo chiediamo, resta con noi. Gesù infatti, si ferma ad Emmaus con i due discepoli, entra in casa, cena con loro e si manifesta ai loro occhi. Qui essi possono finalmente riconoscerlo nello spezzare il pane. Questo riconoscimento però, non appare legato al solo momento eucaristico, ma rappresenta il compimento di un processo più lungo iniziato durante il cammino. Per la strada infatti, hanno camminato con lui, lo hanno ascoltato, si sono lasciati condurre fuori dai loro schemi e infine lo hanno invitato ad entrare nella loro casa.

Questa mensa di Emmaus, richiama certamente la Liturgia Eucaristica che tanto ci sta mancando in questi giorni di quarantena. Allora possiamo chiederci: quando torneremo di nuovo a partecipare alla Messa saremo in grado di riconoscerlo? Saremo in grado di riconoscerlo se lungo la strada della quarantena non siamo entrati in un rapporto personale con Lui?

Tante volte ci è capitato di partecipare allo spezzare del pane, senza che i nostri occhi fossero in grado di riconoscerlo, presente nella nostra vita.

L’augurio è che questa volta, quando torneremo a Messa, non sia così! Possa, questa attesa, scaldare il nostro cuore, così che possiamo presentarci alla prossima Liturgia Eucaristica pronti a fare memoria delle parole che ci ha detto, dei passi fatti insieme, delle nuove prospettive che ci ha aperto in questo tempo. Pronti ad offrire su quell’altare tutta la concretezza della nostra vita. Così la nostra Eucarestia tornerà ad essere un dono vitale che ci unisce sempre più intimamente a Cristo e ai fratelli.

Ci auguriamo che la riapertura al pubblico delle Messe sia ormai vicina, non lasciamoci quindi scappare questo ultimo periodo di quarantena, per riscoprire la Sua presenza nel nostro cammino quotidiano. Lo ripetiamo, lui è molto meno forestiero di quanto crediamo in ogni situazione della nostra vita.

Solo così tutta questa avventura potrà finire non solo presto, ma soprattutto bene.

Tommaso e Giulia

Articolo originale a questo link https://teologiadelcorpo.it/2020/04/non-solo-che-finisca-presto-ma-che-finisca-bene/

Se ti è piaciuto questo articolo seguici sulla pagina facebook Teologia-del-corpo-more e su Instagram

Cliccate qui per entrare nel gruppo whatsapp

Iscrivetevi al canale Telegram

Non avremmo mai pensato che un giorno avremmo dovuto confessare la verità sul nostro matrimonio………si sa anche nelle migliori famiglie ci sono gli scheletri negli armadi ……vabbé….. ma ormai non possiamo più tacere e far finta di niente…..ebbene sì, facciamo finalmente outing : il nostro è un matrimonio combinato !

Avete presente le belle storie/favole che si raccontano nei film romantici……..sì…. quelli dove l’erede al trono deve sposarsi entro il compimento del 21esimo compleanno con una donna di sangue reale altrimenti….addio corona ? Esattamente !

Ma veniamo al dunque: spesso si vede l’opera di convincimento della Regina Madre nei confronti del proprio figlio affinché quest’ultimo si sposi con la principessa che gli è stata predestinata fin da quando è nato, ed è un continuo elogio delle doti e virtù della promessa sposa. Non passi inosservato il conforto e il sostegno del Re Padre che racconta al principe di come il proprio matrimonio sia stato un buon matrimonio benché combinato anch’esso. E guarda caso in queste storie c’è sempre il parente reale che aspira al trono e congegna inganni e sotterfugi di vario tipo per costringere il principe a sposare la propria figlia e non quella scelta dai Reali genitori.

Qualcuno che ci conosce bene si starà chiedendo di che tipo di stupefacenti abbiamo fatto uso in questa settimana…..forse gli amici si staranno già allarmando chiedendosi da quanti giorni siamo chiusi in casa e non abbiamo fatto il ricambio dell’aria……ma….se avete la pazienza di continuare la lettura scoprirete che nella storia basta cambiare i nomi e……oplà !….il gioco è fatto.

Dunque i due giovani promessi sposi che manco si conoscono è lampante che siamo noi due…..o, meglio, vista la gioventù avanzata, eravamo noi !

La Regina Madre è la Madonna che ci ha aiutato nel cammino di conoscenza reciproca e fidanzamento (non che ora sia in panchina come riserva)……come ci ha aiutato? Donandoci una vista capace di far risaltare le doti dell’altro preservandone la virtù. E ci ha fatto intuire che l’altro/a era pensata fin dall’eternità per me….sì solo per me !!!

Nel frattempo non passi inosservato il sostegno e il conforto del Re Padre che è DIO PADRE, il quale ci ha raccontato che il suo matrimonio con l’umanità in Gesù è stato un matrimonio combinato , ma ben riuscito ! E ci ha chiesto di realizzarlo nelle nostre vite, di essere suoi ambasciatori attraverso la nostra testimonianza al mondo di un amore fedele, incondizionato, fecondo, indissolubile ed esclusivo.

Ci saranno già i soliti che stanno facendo la scommessa su chi sia il parente reale invidioso…..ma è il Diavolo, il quale vuole usurpare il trono del Re legittimo. Ed i suoi inganni e sotterfugi sono la mentalità di questo mondo….ma cosa ti sposi a fare ? Sei troppo giovane ….sei senza un lavoro (Valentina aveva appena perso il lavoro quando decidemmo di sposarci)….la convivenza è la stessa cosa….non penserete di avere figli, ve la dovete godere fin che potete…..ecc…

E vissero…..no, no, anzi e viviamo felici e contenti del nostro matrimonio combinato dal Cielo !!!

Coraggio sposi e fidanzati, che il bello deve ancora venire.

Giorgio e Valentina.

Cliccate qui per entrare nel gruppo whatsapp

Per acquistare il libro Sposi sacerdoti dell’amore cliccate qui

Per acquistare il libro L’ecologia dell’amore cliccate qui

Iscrivetevi al canale Telegram

Iscrivetevi alla nostra pagina facebook

Iscrivetevi alla pagina facebook dell’intercomunione delle famiglie

Quando furon vicini al villaggio dove erano diretti, egli fece come se dovesse andare più lontano. Ma essi insistettero: «Resta con noi perché si fa sera e il giorno gia volge al declino». Egli entrò per rimanere con loro. Quando fu a tavola con loro, prese il pane, disse la benedizione, lo spezzò e lo diede loro. Allora si aprirono loro gli occhi e lo riconobbero. Ma lui sparì dalla loro vista. Ed essi si dissero l’un l’altro: «Non ci ardeva forse il cuore nel petto mentre conversava con noi lungo il cammino, quando ci spiegava le Scritture?».

Il Vangelo di oggi mi provoca alcune considerazioni. La resurrezione fa paura. La resurrezione fa paura perché va contro ogni logica del mondo. Abitiamo un mondo disilluso, dove non esiste la pienezza, ma esistono le briciole. Prendi quelle finchè puoi. Questo vale in tutto, ma ancor maggiormente nelle relazioni affettive. Prendi quello che ti capita, ma non ti illudere. Durerà poco, sicuramente non per sempre. Non vedete quanta miseria nelle nostre famiglie. Litigi, separazioni, ripicche, tensioni e tanto altro. Come facciamo a credere alla resurrezione? Come facciamo a credere che lì, proprio in quella relazione così imperfetta, posso trovare Cristo e la pienezza. Quanti lo pensano?

Invece il Vangelo di oggi ci dice che la resurrezione c’è ed è possibile anche per ognuno di noi. E’ possibile per le nostre famiglie. Mettere Cristo al centro è il segreto. Possiamo perdonarci e ricominciare giorno dopo giorno. Quando abbiamo incontrato Gesù nella nostra vita, quando abbiamo fatto esperienza della sua misericordia e del suo amore, nulla è impossibile. Qualsiasi cosa possa accadere tra noi sposi non potrà mai spezzare la nostra unione. Io ho poche certezze. Una di queste è che quando Luisa ed io ci siamo scambiati la promessa, Gesù è venuto ad abitare in mezzo a noi. Fa parte della squadra. E ci chiede una cosa. Ci chiede di restituire l’amore che lui ci ha dato, attraverso il nostro coniuge. Vuole essere riamato nel nostro coniuge. Così quando io devo perdonare, devo ingoiare bocconi amari, devo guarire ferite e sofferenze che la persona che ho sposato mi ha provocato, devo guardare il crocefisso e dire: ti sto restituendo qualcosa del tuo grande dono. Da qui parte la resurrezione. Per noi è stato così. Tanto mi è stato perdonato quando non meritavo nulla da parte della mia sposa. La gratuità del suo perdono è stata devastante. Ha distrutto tutte le mie difese e mi ha aperto alla bellezza. Il suo dono mi ha aperto al desiderio di farmi io stesso dono per lei. La nostra è una piccola testimonianza. Questa è la resurrezione. Esistono tante storie di resurrezioni, tante coppie che si sono fatte strumento di Grazia. Coppie che erano segnate dalla divisione e dalla sofferenza. Coppie che sono state capaci di rialzarsi, di cambiare e di aprirsi a Dio. Coppie che sono diventate luce. Le persone che le guardano restano ammirate. Come è possibile? Non sembrano più quelli di qualche tempo fa? Cosa è successo? Coppie che escono dalla logica del mondo per dire che la separazione non è che un’illusione e un inganno. Dio ci chiede di ricostruire la sua casa. Esattamente come disse a San Francesco quasi mille anni fa. La sua casa che noi sappiamo essere il nostro matrimonio. Non dobbiamo aver paura, lui ci darà tutto per riuscire a farlo. Quando poi la resurrezione sarà compiuta, attraverso la nostra gioia, si potrà vedere, come in filigrana, la sua presenza. La coppia sarà immagine di Dio. La coppia, proprio perchè fragile ed imperfetta, mostrerà la grandezza di Dio. Perchè si vedrà da dove partita. Si vedrà la differenza tra la povertà dell’inizio e l’abbondanza che avrà raggiunto, con tanta fatica. Quando sento dire che è questione solo di fortuna, quando due sposi restano insieme, mi viene da sorridere. Non è fortuna, ma lavoro di volontà e abbandono a Cristo. Non c’è altro.

Antonio e Luisa

Cliccate qui per entrare nel gruppo whatsapp

Iscrivetevi al canale Telegram

Iscrivetevi alla nostra pagina facebook

Iscrivetevi alla pagina facebook dell’intercomunione delle famiglie

Una trilogia sicuramente non basta per documentare l’inspiegabile della fede in un evento che, indistintamente, ha cambiato di fatto la storia dell’umanità: la risurrezione del Signore Gesù.

No, poche righe non bastano, non bastano neanche per spiegare cosa c’è dietro un cuore ferito, nelle parole di qualcuno che soffre, nell’amore non amato e nell’amore amato da una carne e un sangue che si fanno carezza, parola rassicurante e sostegno inamovibile. Anche Giovanni alla fine del suo vangelo scrive: “Vi sono ancora molte altre cose compiute da Gesù che, se fossero scritte una per una, penso che il mondo stesso non basterebbe a contenere i libri che si dovrebbero scrivere”. Gv 21,15

Già, il mondo non basta per contenere la storia di Cristo, ma il mondo è anche troppo minuto per contenere il vissuto di ciascuno di noi, perciò, ogni vissuto è così prezioso.

C’è però forse un cuore, una vita, una donna che può aiutarci a riassumere l’uno e il molteplice ed è l’apostola degli apostoli, colei che la Chiesa canta nel victimae paschali, implorandola di dirci cosa ha visto con gli occhi delle sue lacrime e cosa ha sentito con l’ascolto delle parole del maestro: “ Dic nobis Maria quid vidisti in via?”

Maria di Magdala.

Questa figura evangelica ci fa capire quanto quello che dicono gli altri, quando ci equivocano con etichette, sia compromettente per la nostra identità. Fin dall’antichità è stata associata, forse per omonimia, a Maria di Betania, poi confusa con l’adultera o la prostituta e, anche oggi, una certa cinematografia la sovrappone a colei che fu consegnata dai capi del popolo al giudizio legiferante del Signore Gesù.

Ma cosa dicono i vangeli di Maria di Magdala?

Lc 8,2 è molto chiaro: Maria di Magdala era semplicemente una donna guarita, una donna dalla quale erano usciti sette spiriti cattivi. Già l’identità di questa celebre testimone del Risorto inizia a scremarsi da ogni contaminazione, per darci la sua vera profondità e ricchezza! I demoni erano sette. Sette era il numero della sazietà, tanto che il giorno in cui Dio trova la Sua pienezza nel vedere la creazione, decidendo di godersi il Suo riposo, la Sua sazietà, è proprio il settimo giorno. Questo può significare che in quella donna abitava non la creazione, ma la distruzione, non la sazietà, ma la fame, non il riposo, ma l’ansia di non essere amata.

Il numero sette è anche importante per un altro fatto. In ebraico il “settimo” è “shbi’im” e ha la stessa radice del verbo giurare/promettere “ni-sheba’”. Da questo possiamo desumere la grande guarigione operata dal Signore Gesù, la Sua opera di salvezza in Maria: le ha ridonato una promessa, le ha dato un’altra volta la dignità di “giurare” su se stessa, cioè di credere in se stessa, di dirsi che è bella, che è forte e fragile, di essere sicura perché ha fatto tutto il possibile e anche l’impossibile. Questa è la guarigione del NOI, che passa attraverso la salvezza dell’IO, un IO su cui nessuno può mettere le mani, di cui nessuno ha il diritto di usurpare la dignità, perché quei sette demoni sono stati spazzati via facendo posto ai sette doni dello Spirito di Dio.

La Maddalena, però, dovrà affrontare un ultimo nemico, un’ultima prova, davanti a quel sepolcro vuoto, in quel mattino freddo e desolato delle stradine tortuose di una Gerusalemme che dorme mentre dovrebbe essere sveglia.

Maria piange! Piange perché ciò che rimaneva del suo Signore non c’è più! Ma è lo stesso Signore che le fa quella domanda liberante e sanante: “Perché piangi?” La donna risponde con la voce di tutte le donne che avrebbero voluto fare di più e non ce l’hanno fatta o che hanno dato tutto, ma quel tutto non è bastato. Maria sembra essere tornata nell’insicurezza di chi si crede sola e incompiuta, ma Gesù la chiama per nome e le rifà quella promessa, le rifà quel giuramento: “Non piangere, perché tu sei la mia sazietà, la mia gioia. Tu sei il mio giuramento. Io so che tu mi ami.” In quel momento Maria risorge, perché non c’è forza più grande che sapere e sentirsi dire da chi amiamo che sa che l’amiamo con tutto il cuore.

Questo è il vangelo, questo è l’annuncio che la Chiesa ha bisogno di sentirsi dire dalla Maddalena: Lui ti ama e Lui sa che lo ami.

Che il Signore risorto aiuti ogni IO ad essere apostolo per sé e nel NOI di questo strepitoso annuncio.

Cliccate qui per entrare nel gruppo whatsapp

Iscrivetevi al canale Telegram

Iscrivetevi alla nostra pagina facebook

Iscrivetevi alla pagina facebook dell’intercomunione delle famiglie